جواب مسابقات تبیان

جواب سوال هفتگی تبیان شنبه 20مرداد 86

سوال :

مراحل "رشد ایمان" را از نظر فولر- روان شناس- (برگرفته از کتاب روان شناسی رشد لورا ای برک) از مرحله شهودی تا ایمان عطفی، فقط نام ببرید

جواب:

مرحله اول ـ ایمان شهودی ـ فرافکنی: در این مرحله ایمان بیانگر ابراز آرزوهای کودک است. کودکان در سن 3 تا 7 سالگی دارای جهت‏گیری خیالبافانه و تقلیدی هستند، ولی محتوای فکر آنها دارای الگوهای نسبتا سیال است. در مرحله اول فولر همانند مرحله اول قضاوت اخلاقی کلبرگ کودک کاملاً خود میان بین بوده و در عین حال در خصوص تابوهای موجود در جامعه نسبت به برخی از اعمال کاملاً آگاهی دارد.

مرحله دوم ـ ایمان اسطوره‏ای ـ سطحی: کودک در این مرحله به درونی کردن داستانها، اعتقادات و جنبه‏های مختلف مربوط به فرهنگ جامعه می‏پردازد. اعتقادات و قواعد اخلاقی در این مرحله کاملاً عینی و سطحی هستند. این مرحله با گسترش و تصریح شکل‏گیری شخصیت کودک تحت تأثیر ویژگی‏های شخصیتی دیگران همراه است.

مرحله سوم ـ ایمان ترکیبی ـ قراردادی: در مرحله سوم نوجوان نسبت به دیدگاهها و باورهای موجود در خارج از خانواده آگاهی می‏یابد. بنابراین در این مقطع ایمان مذهبی در خدمت تدارک جهت یابی منسجم از دنیای متنوع و پیچیده بوده، دیدگاههای معارض با یکدیگر را در یک چارچوب کلی با یکدیگر ترکیب کرده وحدت می‏بخشد. مرحله سوم اصولاً در نوجوانی آغاز می‏شود و به اوج خود می‏رسد و در عین حال برای بسیاری از بزرگسالان به عنوان یک تعادل جویی دائمی تلقی شده از این مرحله فراتر نمی‏روند. در مرحله سوم اگر چه شخص دارای یک «ایدئولوژی» است که شامل مجموعه‏ای از باورها و ارزشهای بیش و کم باثبات است، اما این ایدئولوژی را به عنوان یک واقعیت مستقل مورد بررسی و آزمایش قرار نمی‏دهد.

مرحله چهارم ـ ایمان وابسته به طرز تفکر فردیت یافته: مرحله چهارم شامل درونی کردن باورهای فرد است. انتقال از مرحله سوم به چهارم بسیار حائز اهمیت است. چون با این انتقال نوجوان و یا بزرگسال باید مسئولیت پذیرش هرگونه سبک زندگی، ارزشها و تعهدات عملی نسبت به آنها را به عهده گیرد.

مرحله پنجم ـ بازنگری در ایمان تثبیت شده: در مرحله پنجم علیرغم تثبیت اعتقادات فرد که طی مراحل قبل شکل گرفته است، شاهد بروز یک بحران در اعتقادات شخص هستیم. این تردید و بازنگری نسبت به اعتقادات در فواصل نیمه عمر انسان رخ می‏دهد. فولر و لوین با استفاده از مفاهیم روان تحلیل‏گری مرحله پنجم را مورد تجربه و تحلیل قرار می‏دهند. بنابر نظر آنها در این مرحله اطمینان نسبت به ارزشها توسط فشارهای حاصل از سرکوبی بخش هشیار شخصیت در دوران اولیه زندگی زیر سؤال و یا مورد بی‏توجهی قرار می‏گیرد. این نظریه‏پردازان از به گوش رسیدن پیامهای مربوط به جنبه‏های عمیق «خود» سخن می‏گویند. این پیامها شامل بازشناسی انتقادی بخش ناهشیار اجتماعی انسان است. محتوای دینی پیامها عبارتند از: اسطوره‏ها، تصاویر آرمانی و تعصب‏هایی که با توجه به تربیّت ناشی از طبقات اجتماعی خاص، سنت‏های مذهبی و گروههای قومی بخصوص عمیقا در «سیستم خود» فرد رسوخ کرده است.

مرحله ششم ـ ایمان جهانی: همانطور که در مرحله ششم قضاوت اخلاقی کلبرگ مطرح شده است، مرحله ششم از تحول ایمان نیز از جهت وقوع بسیار اندک است. کسانی که مرحله ششم ایمانی جهانی را تجربه کرده‏اند، احساس رابطه نزدیک و صمیمانه بین خود و جهان پیرامون خود را گزارش کرده‏اند. تجارب مطرح شده در مرحله ششم تحول ایمان مبنی بر احساس رابطه نزدیک بین فرد و جهان پیرامون را در نظریه فولر تحت عنوان تجربه اوج در افراد خود شکوفا و نیز در توصیفات تجارب دینی مطرح شده توسط ویلیام جیمز (1901) در کتاب گونه‏های تجارب دینی وجه تشابه بسیار زیادی دیده می‏شود.

منبع :

http://www.hawzah.net/Per/Magazine/QA/008/QA00803.ASP

لینک سوال:

http://tebyan.net/index.aspx?pid=824&questionType=2

فرزند کویر شنبه 20 مرداد‌ماه سال 1386 ساعت 07:32 ق.ظ

0 نظر

جواب سوال روزانه آفتاب شنبه 20 مرداد 86

سوال:

نگاهی به اندیشه ابن خلدون

جواب:

http://www.aftab.ir/articles/religion/philosophy/c7c1182594417p1.php

منبع :

http://www.aftab.ir/

لینک سوال :

http://www.aftab.ir/

فرزند کویر شنبه 20 مرداد‌ماه سال 1386 ساعت 05:19 ق.ظ

0 نظر

جواب سوال روزانه آفتاب جمعه 19 مرداد 86

سوال:

توسعه درون‌زا

جواب:

http://www.aftab.ir/articles/science_education/education_training/c3c1128941558p1.php

منبع :

http://www.aftab.ir/

لینک سوال :

http://www.aftab.ir/

فرزند کویر جمعه 19 مرداد‌ماه سال 1386 ساعت 05:12 ق.ظ

0 نظر

جواب سوال روزانه تبیان پنجشنبه18 مرداد 86

سوال:

کدام یک از موارد ذیل درباره مدت امامت امام موسی کاظم(ع) صحیح است؟

جواب:

گزینه ج) مدت امامت ایشان تنها از یکی از امامان کمتر بوده است

منبع :

http://www.irib.ir/worldservice/Etrat/farsi/Imam7/Milad.htm

http://rageb.blogfa.com/post-24.aspx

لینک سوال :

http://tebyan.net/index.aspx?pid=824&questionType=1

فرزند کویر پنج‌شنبه 18 مرداد‌ماه سال 1386 ساعت 05:34 ق.ظ

0 نظر

جواب سوال روزانه آفتاب پنجشنبه18مرداد 86

سوال:

توسعه اقتصادی عامل مؤثر در توسعه فیزیکی

جواب:

http://www.aftab.ir/lifestyle/view.php?id=70566

منبع :

http://www.aftab.ir/

لینک سوال :

http://www.aftab.ir/

فرزند کویر پنج‌شنبه 18 مرداد‌ماه سال 1386 ساعت 05:33 ق.ظ

0 نظر

جواب سوال آدینه تبیان پنجشنبه18مرداد 86

سوال:

مطابق روایتی که امام زمان به ابراهیم بن مهزیار فرمودند: مکان حضرت مهدی در عصر غیبت کبری کجاست؟

جواب:

دشت حجاز

از اقامتگاههای حضرت قائم (عج) در دوران غیبت کبری، دشت حجاز را هم ذکر کرده اند. «ابراهیم بن مهزیار» توسط فرستاده ی حضرت ولی عصر (عج) به پیشگاه آن سرور فرا خوانده می شود، از طائف می گذرد و به «دشت حجاز» که «عوالی» نامیده می شود، هدایت شده در آنجا به دیدار امام قائم (عج) می رسد، در این دیدار آن حضرت به پسر مهزیار می فرماید:

«پدرم با من پیمان بسته است که در مخفی ترین و دورترین سرزمینها مسکن گزینم، تا از تیررس اهل ضلالت در امان باشیم، این پیمان مرا به ریگزارهای عوالی (دشت حجاز از نجد تا تهامه) انداخته است...». («اکمال الدین و ...»، ص 447)

امام علیه‌السلام به پسر مهزیار فرموده است:
پدرم با من پیمان بسته که در مخفی‌ترین و دورترین سرزمین‌ها مسکن گزینم تا از تیررس اهل ضلالت در امان باشم. این پیمان مرا به این ریگ‌زارهای عواملی و دشت حجاز از نجد تا تهامه انداخته است.( کمال‌الدین، صدوق، ص447)